Excelencia en el Servicio a Dios (Primera Parte)

Y todo lo que hagáis, hacedlo de corazón, como para el Señor y no para los hombres.
Colosenses 3:23.

En virtud de algunas inquietudes que nos han llegado al correo hmetodista@gmail.com y de algunas reflexiones del Boletín Vida y Misión Nacional, hemos escrito este artículo, mencionando en primer lugar algunos aspectos ya expuestos en artículos anteriores, respecto a la iniciativa de este sitio:
1. Tenemos la convicción absoluta de que la Iglesia es del Señor, independiente de cuan eficientes o negligentes hayamos sido hasta ahora. La Iglesia es del Señor y nosotros los obreros llamados a trabajar en su obra.
2. Los participantes de esta iniciativa somos miembros activos de nuestra Iglesia. El ver con tristeza el estado actual de muchas congregaciones, nos hace trabajar con más ahínco, tanto en el ámbito local como en otros estamentos de la IMECH. Esta iniciativa nace sólo después de haber intentado de variadas maneras (en el ámbito reglamentario), aportar en mejoras en cuanto a nuestra situación actual. Sería mucho más cómodo haber quedado sólo hasta el ámbito formal, sin embargo consideramos más honesto agotar los caminos para ayudar a reorientar el rumbo de la Iglesia Metodista, aún cuando entendemos que hay algunos de nuestros hermanos que no puedan compartir esta iniciativa y particularmente el anonimato de la misma.
3. Este sitio no representa la visión sólo de laicos, sino que también es compartida y alimentada por pastores de nuestra Iglesia. La Iglesia como un todo debe ser capaz de superar la crisis actual, no teniendo temor de ver nuestras debilidades e intentar superarlas.
4. Como miembros Metodistas, tenemos una rica herencia histórica, habiendo sido precedidos por siervos realmente entregados a la causa del Señor, sin embargo, algunas de las generaciones más contemporáneas, como particularmente la actual Administración de la IMECH, creemos que han desviado el rumbo, lo que nos da algunas muestras de una clara falta de excelencia en el Servicio a Dios.

Respecto a este último punto, es necesario considerar como esta falta de excelencia, está afectando a algunas Iglesias Cristianas, y en especial a la nuestra. Muchas veces creemos que como las cosas son para Dios “que salga como sea”. Lo peor es que muchos líderes saben que las cosas no están saliendo bien y aun así dejan que continúe. Esta cultura no puede ser erradicada si tenemos líderes que permiten esas actitudes. Por ejemplo, ya es parte de nuestra idiosincracia la idea de: “como así se ha hecho siempre…” o “nadie me ha dicho como hacerlo…”.

Al reflexionar en torno a esto, se nos viene a la mente casi de manera inmediata, el concepto de mediocridad, una palabra tal vez fuerte para algunos y eliminada de nuestros vocabularios eclesiales para otros. El Diccionario de la Real Academia Española, la define como “De calidad media. De poco mérito, tirando a malo”.

¿Cree usted que Jesucristo en su afán de leer las escrituras, o de prepararse para su ministerio, o de orar, no daba importancia a su trabajo de carpintero, o lo subestimaba, y por tanto sus mesas eran cojas, sus muebles llenos de astillas y en general que su carpintería era mediocre? ¿Cree usted que Jesucristo nos enseñó a ser cristianos de palabras, a "predicar" de boca para afuera un evangelio memorizado pero poco vivido, a considerar que mientras asistamos a la iglesia, prediquemos, oremos y leamos nuestra Biblia, no importa si somos estudiantes mediocres, si seguimos siendo incumplidos, deshonestos, irresponsables e ineficientes para dar una vida digna a nuestra familia y sociedad?

¿De dónde salió ese evangelio unidimensional, totalmente preocupado con el “más allá”, con una vida en extremo piadosa y de contemplación, que degenera fácilmente en pasividad, mediocridad, y sin autoría, con una complicidad con las peores injusticias, las peores matanzas, y la pobreza más extrema? Es muy necesario que se evangelice, que se predique y se proclame con palabras el evangelio de nuestro Señor Jesucristo, pero si esto no está acompañado de un verdadero cambio en nuestra vida, de una transformación radical de nuestras acciones, de nuestros pensamientos y objetivos, de la búsqueda del carácter cristiano en nuestras vidas, entonces seremos sólo oidores, pero no hacedores de la palabra. Esta decadencia espiritual ¿no será debido a que la doctrina y el culto, que la Autoridad ha mantenido rigurosamente en nuestra época, están más marcados por preocupaciones administrativas, estructurales, legales y jurídicas que por la preocupación de favorecer entre los fieles la actividad personal al nivel de la fe, la fidelidad y de sanar a los enfermos de nuestra sociedad?

La Autoridad, completamente absorbida por la acción de gobernar que centraliza y uniformiza, conoce la tentación —y a veces sucumbe en ella— de confundir la permanencia y la estabilidad con la inmovilidad. Por eso, en lugar de favorecer su propia actividad creadora, que le sería necesaria para cumplir su misión, apunta principalmente a conservar preservando, a mantener defendiendo, a no cambiar e incluso endurecer sus maneras de ser y de comportarse frente al mundo moderno. La Iglesia, por lo menos en su aspecto visible y social, está perdiendo continuamente fieles que se van sintiendo extraños en ella y en sus congregaciones. Si la Iglesia, para ser fiel al espíritu de Aquel del que ha heredado, no llama a la actividad espiritual y no la favorece —única actividad que puede dar el sentido necesario— descenderá ineludiblemente por las vías de la desaparición que en algunas congregaciones a veces se presiente. Por tanto, escandalizarse de una visión real de nuestra Iglesia, además de un gran fariseísmo, indica una gran falta de amor, porque no se intenta mejorar de verdad aquello que se ama.

Consagrémonos a una vida cristiana total e integral y que nuestra santificación no sólo resulte en un mejoramiento individual o del grupo social más próximo, sino también en el surgimiento de una Iglesia y un mundo mejor que merezca ser llamado “herencia” para nuestros hijos.